Kesaksian santri ikut pengecoran Ponpes Al Khoziny di Sidoarjo

“Kenapa pemerintah baru akan berjanji membuat regulasi? Regulasi-regulasi pembangunan kan sudah ada di dalam aturan. Nah, ini kan kita jadi seperti tambal sulam kalau ada kecelakaan baru kita repot,” kata Itje.

Data pada Jumat (03/10) malam pukul 23.05 WIB, jumlah korban terdampak mencapai 167 orang. Sebanyak 118 orang telah ditemukan, dan 14 orang dinyatakan meninggal dunia.

Dua anak dari Ahmad Zabidi belajar di Ponpes Al Khoziny. Anak pertamanya telah menjadi santri di pondok itu sekitar lima tahun, sedangkan anak keduanya dari tahun lalu.

Kedua anak Zabidi selamat dari peristiwa maut runtuhnya bangunan musala ponpes itu.

Warga Surabaya ini bilang pembangunan lantai empat musala telah berlangsung sekitar sembilan bulan.

Dalam proses itu, menurutnya, sejumlah santri kerap dilibatkan dalam pembangunan, salah satunya adalah anaknya.

“Semua santri itu cuma bantu-bantu, santri itu katakanlah bukan jadi tukangnya,” kata pria usia 49 tahun itu ketika ditemui di seputaran lokasi pesantren, Jumat (03/10).

Saat musala runtuh, dia bilang anaknya sedang beristirahat melepas lelah di kamar asramanya seusai ikut kerja bakti mengecor lantai empat.

“Seandainya dia masih ada di atas bangunan ya tentunya ikut jatuh bersama dengan material yang ambruk itu,” tutur Zabidi.

Zabidi mengaku anaknya sering membantu kegiatan pengecoran dan telah menjadi kebiasaan bagi santri untuk diperbantukan melaksanakan tugas ponpes, termasuk pembangunan.

“Karena semua santri insya Allah kepingin dilibatkan, karena membantu proses pembangunan di pondok itu adalah sebuah kebanggaan. Bangga setidaknya ada sedikit memberikan sumbangsih untuk pembangunan pondok,” katanya.

Zabidi pun bilang santri bekerja bersama tukang bangunan yang profesional.

“Yang kasih rekomendasi ya tukang-tukangnya itu. Santri tahu apa? Santri cuma kulinya, cuma ikut usung-usung [angkat-angkat] material cor,” kilahnya.

Saat peristiwa itu, anak kedua Zabidi sedang ikut salat Asar bersama ratusan santri lain di bangunan musala.

Zabidi bilang anaknya berada di musala lama, yang letaknya berdekatan dengan musala baru yang ambruk.

Dia bilang anaknya sempat merasakan getaran kuat saat salat, sebelum bangunan runtuh.

Ketika bangunan musala baru itu mulai runtuh, ada yang spontan menghentikan salat, ada yang tetap melanjutkan ibadah.

Anak Zabidi sempat menolong lima temannya yang tertimpa runtuhan bangunan.

“‘Maaf ya teman-teman, aku sudah tidak bisa menolong yang lain. Aku takut ada yang roboh lagi’,” papar Zabidi menirukan ucapan anak keduanya itu.

Santri itu bilang membantu pengecoran bangunan adalah salah satu hukuman bagi mereka yang tidak mengikuti kegiatan ponpes.

Selama enam tahun belajar di sana, dia bilang hukuman membantu pengecoran telah menjadi tradisi.

Muhammad Sukron, 46 tahun, orang tua santri Al Khoziny asal Kabupaten Sampang mengatakan bahwa sebelum kejadian sudah mendengar dari anaknya bahwa ada pengecoran lantai musala di Ponpes Al Khoziny.

Dia bilang para santri terutama yang senior dilibatkan dalam pengecoran tersebut. Ia juga sempat mengingatkan anaknya untuk hati-hati apabila kebagian untuk membantu pengecoran musala.

“Tapi pada waktu, [anak saya] itu menjawab, karena saya masih Diniyah, masih santri baru tidak punya tugas untuk membantu ngecor, yang senior-senior [yang dapat tugas],” kata Sukron.

Sejak masuk pondok pada Juni lalu, anaknya memang sering menginformasikan bahwa sebagian santri di ponpes itu tengah sibuk membantu pembangunan musala.

Sementara itu, keluarga dari Muhfi Aldian, santri yang tewas akibat peristiwa maut itu, mempertanyakan mengapa masih ada aktivitas di bawah musala yang tengah dibangun itu.

“Ketika ada aktivitas renovasi atau pembangunan, pertanyaan kami sebagai keluarga, kenapa ada aktivitas santri yang di bawah? Sementara yang di atas masih dilakukan pembangunan,” kata bibi korban, Hamida Soetadji.

“Jangankan proses, dalam proses pengecoran itu kan harus ada pengeringan. Pengeringan pun itu kan tidak boleh di bawahnya [ada aktivitas], itu yang kami sesali, jadi keluarga menyesali itu,” ujarnya.

Hamidi juga menyebut keterlibatan santri dalam proses pembangunan itu memang biasa terjadi.

“Tapi konstruksinya memang harus benar, jadi santri itu kan hanya membantu saja, mungkin mengangkat bahan cor, tapi untuk konstruksinya memang harus dihitung detil-detil, sangat detil, tapi ini saya enggak tahu ya, yang terjadi itu seperti apa,” tambahnya.

BBC News Indonesia telah beberapa kali berupaya mewawancarai pengurus pesantren terkait pelibatan santri dalam pembangunan, namun ditolak oleh sejumlah santri yang menjaga lokasi itu.

Abdus menyebut bangunan itu sedang dalam tahap pengecoran terakhir.

“Ini pengecoran yang terakhir saja, itu jebol. Ya, hanya itu. [Proses pembangunan] sudah lama, sudah sembilan bulan. Kurang lebih sembilan sampai 10 bulan,” ujarnya.

Abdus menerangkan bahwa bangunan tersebut memiliki tiga lantai, dengan tambahan satu dek di bagian paling atas. Proses pengecoran dilakukan tepat di area dek yang berada di puncak bangunan itu.

“Mungkin sudah selesai atau bagaimana, enggak tahu. Soalnya ngecor mulai dari pagi. Saya kira ngecornya mungkin hanya empat jam, lima jam selesai. Mungkin jam 12 sudah selesai,” kata Abdus.

Dugaan tak adanya izin mendirikan bangunan (IMB) dari musala itu pun mencuat. Hal itu diungkap oleh Bupati Sidoarjo, Subandi saat meninjau lokasi.

“Ini saya tanyakan izin-izinnya mana, tetapi ternyata enggak ada, ngecor lantai tiga, karena konstruksi tidak standar, jadi akhirnya roboh,” ujar Subandi, Rabu (01/10).

Dia bilang pembangunan tanpa IMB seharusnya tidak boleh dilaksanakan karena pengerjaan konstruksinya akan tak sesuai standar dan beresiko.

“Nanti akan kita sosialisasikan kembali, kalau ada pembangunan yang tidak dilengkapi izin, akan kita berhentikan dahulu, kita tidak ingin musibah ini terulang kembali,” katanya.

Permasalahan tentang IMB rumah ibadah dilaporkan telah berlangsung cukup lama di beragam tempat.

Lalu, dalam catatan Dewan Mesjid Indonesia pada 2016 lalu, ada sekitar 95% atau 37.000 masjid dari total 39.000 masjid di Provinsi Jawa ternyata belum memiliki IMB.

Contoh lain, pada 2018, dari 167 masjid dan musala di Kota Kediri, hanya 18 yang memiliki IMB.

Begitu juga dengan di Kabupaten Pasuruan. Di sana hanya 25% masjid yang memiliki IMB dari total 1.670 rumah ibadah pada 2021.

Deputi Operasi dan Kesiapsiagaan Basarnas Edy Prakoso berkata, penyebab bangunan ponpes itu ambruk karena diduga fondasi bangunan yang tidak kuat.